Εκκλησία της Παναγίας
Σύμφωνα με τον κατάλογο κατεχόμενων ναών της Εκκλησίας της Κύπρου (2009), η εκκλησία χρονολογείται στον 19ο αιώνα. Η κατάστασή της το 2009 σημειώνεται ως «Πολιτιστικό κέντρο».
Ο Τράχωνας είναι μεγάλο, κυρίως ελληνικό προάστιο της Λευκωσίας, στο κατεχόμενο τμήμα της επαρχίας Λευκωσίας. Βρίσκεται 3 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Λευκωσίας, σε υψόμετρο 130 μέτρων, λίγο νότια του ποταμού Πεδιαίου, που περνά από τη γη του.1 Από το 1968 ήταν μέρος του Δήμου Λευκωσίας.2 Στην απογραφή του 1960 είχε 3.580 κατοίκους, από τους οποίους 2.316 ήταν Έλληνες και 921 Τούρκοι.
Ο Κύπριος χρονογράφος του 15ου αιώνα Λεόντιος Μαχαιράς γράφει το όνομα «Τράχονας», και ο Γεώργιος Βουστρώνιος, Κύπριος χρονογράφος του τέλους του 15ου αιώνα, μιλά για τον «κάμπον τοῦ Τραχόνου». Ο Κύπριος χρονογράφος του 16ου αιώνα Φλώριος Βουστρώνιος το γράφει «Trachona».3
Η πρώτη γνωστή γραπτή αναφορά στον Τράχωνα είναι του Μαχαιρά, στα γεγονότα του 1373. Ήταν τότε χωριό έξω από τα τείχη, στα βόρεια της Λευκωσίας.4 Κατά τη Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια, ο οικισμός αναπτύχθηκε αρχικά γύρω από την εκκλησία της Παναγίας και από εκεί απλώθηκε σταδιακά.5
Τον Δεκέμβριο του 1373, όταν οι Γενουάτες, που είχαν καταλάβει την Αμμόχωστο, βρίσκονταν και μέσα στη Λευκωσία και λεηλατούσαν σπίτια, ξεσηκώθηκαν εναντίον τους, κατά τον Μαχαιρά, χωρικοί από τον Τράχωνα και από τη Βώνη. Τους κυνήγησαν μέσα στην πόλη, και ακολούθησε μεγάλη μάχη ανάμεσα στη γέφυρα της Πυλληρής και τη γέφυρα των Αγίων Αποστόλων:
Καὶ ἄλλοι λᾶς ἐσηκώθησαν ἀπὸ τὸν Τράχοναν καὶ ἀπὸ τὸ Σημηντῆριν καὶ οἱ Βονιάτες καὶ ἐκαταδίωξάν τους καὶ ἀρχέψαν νὰ κουρσεύσου ὡς τὸ γειοφύριν τῆς Πυλληρῆς…
Δηλαδή: «Και άλλοι άνθρωποι ξεσηκώθηκαν από τον Τράχωνα και από το Σημηντήρι, και οι Βωνιάτες, και τους καταδίωξαν και άρχισαν να λεηλατούν ως τη γέφυρα της Πυλληρής…».6
Ο Μαχαιράς αναφέρει ακόμη ένα άνοιγμα στο τείχος της Λευκωσίας, με ξύλινο αυλάκι (χολέτρα) για το νερό, προς τη μεριά του Τράχωνα. Στον ίδιο πόλεμο, από εκεί έβγαινε κρυφά από την πόλη ένας νεαρός χωρικός, ο Δημήτρης, που μετέφερε μηνύματα στην Κερύνεια, και από εκεί μπήκαν αργότερα στη Λευκωσία πεζοί αντίπαλοι των Γενουατών.7
Τη δεκαετία του 1460 ο βασιλιάς Ιάκωβος Β΄ έδωσε τον Τράχωνα ως φέουδο, μαζί με δύο ακόμη χωριά, στον Pero Zerbas, που ο Φλώριος Βουστρώνιος τον ονομάζει «signor de Suna».8 Λίγο μετά τον θάνατο του Ιακώβου, στις ταραχές του 1473, οι άρχοντες της Λευκωσίας με τους ιππείς και τους πεζούς τους συγκεντρώθηκαν, κατά τον Γεώργιο Βουστρώνιο, στον κάμπο του Τράχωνα, και από εκεί οργάνωσαν τη νυχτερινή φρούρηση.9
Στην κτηματική απογραφή που έκανε η οθωμανική διοίκηση το 1832/33, και που κατέγραφε μόνο όσους είχαν περιουσία, ο Τράχωνας ανήκε στη διοικητική περιφέρεια της Κυθρέας και είχε 22 νοικοκυριά με περιουσία, χριστιανικά και μουσουλμανικά. Τα κτήματα ήταν κυρίως χωράφια, ανάμεσά τους ένα βαμβακοχώραφο, με 202 ελιές, και τα ζώα πάνω από 1.100 πρόβατα και κατσίκες και 13 βόδια.10
Η ελληνική ορθόδοξη εκκλησία του Τράχωνα, στη βόρεια άκρη του παλιού κέντρου του οικισμού, είναι αφιερωμένη στην Παναγία. Χτίστηκε στη θέση μιας παλαιότερης, μεσαιωνικής εκκλησίας, αφιερωμένης επίσης στην Παναγία.11 Ο κατάλογος κατεχόμενων ναών της Εκκλησίας της Κύπρου του 2009 τη χρονολογεί στον 19ο αιώνα. Κατά τη Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια, η εικόνα της Παναγίας του Τράχωνα θεωρούνταν θαυματουργή.12
Κατά τη Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια, πριν από το 1974 στη γη του Τράχωνα καλλιεργούνταν σιτηρά, κτηνοτροφικά φυτά, λίγα εσπεριδοειδή και ελάχιστα λαχανικά, ενώ στο βόρειο μέρος της υπήρχαν αρκετές άγονες εκτάσεις. Οι περισσότεροι εργαζόμενοι κάτοικοι δούλευαν όμως στην πόλη της Λευκωσίας.13 Το 1945 ιδρύθηκε η Συνεργατική Πιστωτική Εταιρεία Τράχωνα.
Ο Τράχωνας ήταν μικρό χωριό ως τα μέσα του 20ού αιώνα και μεγάλωσε απότομα με την επέκταση της Λευκωσίας. Κατά τη Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια, είχε 179 κατοίκους το 1881, 172 το 1891, 228 το 1901, 256 το 1911 και 303 το 1921.14 Το 1931 είχε 402 κατοίκους, 398 χριστιανούς και 4 μουσουλμάνους, και το 1946 706, από τους οποίους 655 ήταν ορθόδοξοι, 35 μουσουλμάνοι και 16 άλλοι (στις απογραφές του 1931 και του 1946 καταγραφόταν μόνο το θρήσκευμα). Ως το 1960 ο πληθυσμός πενταπλασιάστηκε: η απογραφή εκείνης της χρονιάς κατέγραψε 3.580 κατοίκους, 2.316 Έλληνες, 921 Τούρκους, 239 Αρμένιους, 86 Άγγλους, 7 Μαρωνίτες και 11 άλλους. Κατά τη Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια, με την τουρκική ανταρσία του 1963–64 μέρος των Ελλήνων κατοίκων του Τράχωνα εκδιώχθηκε.15 Το 1973 ο Τράχωνας είχε 1.891 Έλληνες.
Κατά τη Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια, η μεγάλη ανάπτυξη οφειλόταν στην αστικοποίηση και στην εγκατάσταση κατοίκων της υπαίθρου στο προάστιο. Πριν από το 1974 τα σπίτια του έφταναν στα δυτικά ως τη λεωφόρο Αγίου Ιλαρίωνος, στα βόρεια ως τον Πεδιαίο και στα νότια ως τις οδούς Ευαγόρα Παλληκαρίδη και Μιχαλάκη Καραολή, που τον χώριζαν από την πόλη.16
Στο ενωτικό δημοψήφισμα του 1950 υπέγραψαν 967 κάτοικοι του Τράχωνα, ουσιαστικά όλοι οι ενήλικες Έλληνες κάτοικοι. Το Μητρώο Αγωνιστών ΕΟΚΑ καταγράφει 8 Έλληνες κατοίκους του Τράχωνα που συμμετείχαν ή συνέδραμαν στον Αγώνα.
Κατά την τουρκική εισβολή του 1974 ο Τράχωνας καταλήφθηκε από τον τουρκικό στρατό και ο ελληνικός πληθυσμός του υπέστη εθνοκάθαρση. Από τότε οι τουρκικές κατοχικές δυνάμεις και η παράνομη κατοχική αρχή εμποδίζουν την επιστροφή των κατοίκων.
Έντεκα κάτοικοι του Τράχωνα, εννέα στρατιώτες και δύο άμαχοι, καταγράφηκαν ως αγνοούμενοι. Τα λείψανα των επτά έχουν ταυτοποιηθεί· οι άλλοι τέσσερις αγνοούνται ακόμη. Έξι χάθηκαν στον ίδιο τον Τράχωνα· οι υπόλοιποι πέντε στην περιοχή της Κάτω Δερύνειας, στον παλιό δρόμο Λευκωσίας–Αμμοχώστου, στη Βώνη, στη Νεάπολη Λευκωσίας και στην περιοχή του Κουτσοβέντη. Ένας ακόμη κάτοικος, άμαχος, σκοτώθηκε στην περιοχή της Μιας Μηλιάς. Στη γη του Τράχωνα καταγράφονται πέντε νεκροί του 1974, τρεις στρατιώτες και δύο άμαχοι, που σκοτώθηκαν ή τραυματίστηκαν θανάσιμα στο προάστιο και στην περιοχή του· ένας από αυτούς πέθανε από τα τραύματά του στο Γενικό Νοσοκομείο Λευκωσίας.
Οι κατοχικές αρχές μετέτρεψαν παράνομα την εκκλησία της Παναγίας σε πολιτιστικό κέντρο· οι σταυροί και όλος ο εξοπλισμός του ναού αφαιρέθηκαν. Το ελληνικό κοιμητήριο, βόρεια της εκκλησίας, ισοπεδώθηκε εντελώς σε οδικά έργα. Οι πρόσφυγες του Τράχωνα έχτισαν στον Στρόβολο, στις ελεύθερες περιοχές, ένα αντίγραφο της εκκλησίας τους, την Παναγία του Τράχωνα.17
Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια (Polignosi), «Λευκωσίας προάστια: Τράχωνας»; A Complete Gazetteer of Cyprus, τ. 1, σ. 977.↩︎
Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια (Polignosi), «Λευκωσία πόλη: Επέκταση της Λευκωσίας».↩︎
Κ. Ν. Σάθας, Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη, τ. Β΄ (Βενετία 1873): Λεόντιος Μαχαιράς, Χρονικόν Κύπρου· Γεώργιος Βουστρώνιος, Χρονικόν Κύπρου, 277, 505; Florio Bustron, Chronique de l’île de Chypre, εκδ. R. de Mas Latrie (1886), «Pero Zerbas, signor de Suna: Trachona, Evretu, Filussa», σ. 418.↩︎
Λεόντιος Μαχαιράς, Χρονικό (Chronique de Chypre, μτφρ. E. Miller – K. Σάθας, Παρίσι 1882), σ. 248.↩︎
Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια (Polignosi), «Λευκωσίας προάστια: Τράχωνας».↩︎
Κ. Ν. Σάθας, Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη, τ. Β΄ (Βενετία 1873): Λεόντιος Μαχαιράς, Χρονικόν Κύπρου· Γεώργιος Βουστρώνιος, Χρονικόν Κύπρου, σ. 277; Λεόντιος Μαχαιράς, Χρονικό (Chronique de Chypre, μτφρ. E. Miller – K. Σάθας, Παρίσι 1882), σ. 248.↩︎
Κ. Ν. Σάθας, Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη, τ. Β΄ (Βενετία 1873): Λεόντιος Μαχαιράς, Χρονικόν Κύπρου· Γεώργιος Βουστρώνιος, Χρονικόν Κύπρου, σσ. 316–317; Λεόντιος Μαχαιράς, Χρονικό (Chronique de Chypre, μτφρ. E. Miller – K. Σάθας, Παρίσι 1882), σσ. 290–292.↩︎
Florio Bustron, Chronique de l’île de Chypre, εκδ. R. de Mas Latrie (1886), «Pero Zerbas, signor de Suna: Trachona, Evretu, Filussa», σ. 418.↩︎
Κ. Ν. Σάθας, Μεσαιωνική Βιβλιοθήκη, τ. Β΄ (Βενετία 1873): Λεόντιος Μαχαιράς, Χρονικόν Κύπρου· Γεώργιος Βουστρώνιος, Χρονικόν Κύπρου, σ. 505.↩︎
Οθωμανική κτηματική απογραφή 1832/33 (Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο, Ίδρυμα Συλβίας Ιωάννου), «Trachonas».↩︎
Cyprus Religious Heritage, «Trachonas».↩︎
Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια (Polignosi), «Λευκωσίας προάστια: Τράχωνας».↩︎
Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια (Polignosi), «Λευκωσίας προάστια: Τράχωνας».↩︎
Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια (Polignosi), «Λευκωσίας προάστια: Τράχωνας».↩︎
Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια (Polignosi), «Λευκωσία πόλη».↩︎
Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια (Polignosi), «Λευκωσίας προάστια: Τράχωνας».↩︎
Cyprus Religious Heritage, «Trachonas».↩︎
Στον Τράχωνα υπήρχαν μία εκκλησία και ένα κοιμητήριο. Από την τουρκική εισβολή του 1974 βρίσκονται υπό κατοχή. Παρακάτω παρουσιάζονται όλα, με φωτογραφίες και, όπου είναι γνωστή, την κατάστασή τους.
Σύμφωνα με τον κατάλογο κατεχόμενων ναών της Εκκλησίας της Κύπρου (2009), η εκκλησία χρονολογείται στον 19ο αιώνα. Η κατάστασή της το 2009 σημειώνεται ως «Πολιτιστικό κέντρο».
Στον Τράχωνα, στο ενωτικό δημοψήφισμα που οργάνωσε η Εθναρχία τον Ιανουάριο του 1950, υπέγραψαν υπέρ της ένωσης με την Ελλάδα 967 κάτοικοι, ουσιαστικά το σύνολο των ενήλικων κατοίκων.
Το Μητρώο Αγωνιστών ΕΟΚΑ καταγράφει 8 Έλληνες με καταγωγή από τον Τράχωνα που συμμετείχαν ή συνέδραμαν στον Αγώνα. Τα ονόματα ακολουθούν όπως είναι τυπωμένα στο Μητρώο.
8 / 8 ονόματα
Κατά την τουρκική εισβολή του 1974 σκοτώθηκαν ή αγνοούνται 12 άνθρωποι με καταγωγή από τον Τράχωνα, εννέα στρατιώτες και τρεις άμαχοι. Από τους 11 αγνοούμενους, επτά έχουν εντοπιστεί και ταυτοποιηθεί, ενώ τέσσερις εξακολουθούν να αγνοούνται. Στον Τράχωνα σκοτώθηκαν ή εθεάθησαν για τελευταία φορά 24 άνθρωποι, 21 στρατιώτες και τρεις άμαχοι. Παρακάτω, στην καρτέλα «Από την κοινότητα» είναι όσοι κατάγονταν από τον Τράχωνα, και στην καρτέλα «Στην κοινότητα» όσοι σκοτώθηκαν ή εθεάθησαν για τελευταία φορά εκεί.
Στο μητρώο συνεργατικών εταιρειών ήταν εγγεγραμμένη η ακόλουθη συνεργατική εταιρεία του προαστίου:
Ο ταχυδρομικός κώδικας των Κυπριακών Ταχυδρομείων για το προάστιο αυτό ήταν και είναι ο 2470.